?ltestes Manuskript eines Evangeliums über die Kindheit Jesu entdeckt
Papyrusfragment aus dem 4. bis 5. Jahrhundert.
Foto: Staats- und Universit?tsbibliothek Hamburg/Public Domain Mark 1.0
Seit Jahrzehnten lag ein Papyrusfragment mit der Inventarnummer P.Hamb.Graec. 1011 unbeachtet in der Staats- und Universit?tsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky. Nun hat der Papyrus-Experte Dr. Lajos Berkes vom Institut für Christentum und Antike an der Humboldt-Universit?t zu Berlin (HU) gemeinsam mit seinem Kollegen Prof. Gabriel Nocchi Macedo von der Universit?t Lüttich, Belgien, das Fragment als früheste erhaltene Abschrift des Kindheitsevangeliums des Thomas identifiziert.
Für die Forschung ist das eine bedeutende Entdeckung, denn die Handschrift stammt aus der Frühzeit des Christentums. Bisher galt ein Kodex aus dem 11. Jahrhundert als früheste griechische Textfassung des Thomas-Evangeliums, das vermutlich im 2. Jahrhundert nach Christus erstmals aufgeschrieben wurde. Das Evangelium berichtet von der Kindheit Jesu und z?hlt zu den apokryphen Schriften. Diese wurden nicht in die Bibel aufgenommen, waren mit ihren Erz?hlungen in der Antike und im Mittelalter aber sehr beliebt und weit verbreitet.
Neue Erkenntnisse zur Textüberlieferung
?Das Fragment ist von au?erordentlichem Interesse für die Forschung“, sagt Lajos Berkes, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Theologischen Fakult?t der Humboldt-Universit?t. ?Zum einen, weil wir es auf das 4. bis 5. Jahrhundert datieren konnten und es damit die früheste bekannte Abschrift ist. Zum anderen, weil wir neue Erkenntnisse zur Textüberlieferung gewinnen konnten.“
?Unsere Erkenntnisse zu dieser sp?tantiken griechischen Abschrift des Werks best?tigen die derzeit geltende Einsch?tzung, dass das Kindheitsevangelium nach Thomas ursprünglich auf Griechisch verfasst wurde“, so Gabriel Nocchi Macedo von der Universit?t Lüttich.
Entzifferung mithilfe von digitalen Tools
Das etwa 11 mal 5 Zentimeter gro?e Fragment enth?lt Reste von dreizehn Zeilen in griechischen Lettern, ungef?hr 10 Buchstaben je Zeile und stammt aus dem sp?tantiken ?gypten. Der Papyrus blieb lange unbeachtet, weil der Inhalt für unbedeutend gehalten wurde. ?Man dachte, es handelt sich um einen Teil eines Alltagsdokuments, etwa eines Privatbriefes oder einer Einkaufsliste, weil die Schrift so unbeholfen wirkt“, berichtet Berkes. ?Uns ist zun?chst das Wort Jesus im Text aufgefallen. Dann haben wir durch den Vergleich mit zahlreichen anderen digitalisierten Papyri Buchstabe für Buchstabe entziffert und uns wurde schnell klar, dass es sich nicht um ein Alltagsdokument handeln kann.“ Anhand weiterer Schlüsselbegriffe wie ?kr?hend“ oder ?Zweig“, nach denen die Papyrologen in anderen frühen christlichen Texten suchten, erkannten sie, dass es sich um die Abschrift des Kindheitsevangeliums nach Thomas handelt. ?Aus dem Vergleich mit den bereits bekannten Manuskripten wissen wir, dass unser Text der früheste ist. Er folgt dem Urtext, der nach aktuellem Forschungsstand im 2. Jahrhundert nach Christus verfasst worden ist.“
Inhalt und Entstehung des Papyrus
Die Antiken-Forscher vermuten, dass die Abschrift des Evangeliums als Schreibübung in einer Schule oder einem Kloster entstanden ist, worauf unter anderem die ungeübte Handschrift mit unregelm??igen Zeilen hinweist. Aus den wenigen Worten auf dem Fragment geht hervor, dass der Text den Anfang der ?Belebung der Spatzen“ schildert, eine Episode aus der Kindheit Jesu, die als das ?zweite Wunder“ im apokryphen Thomas-Evangelium gilt: Jesus spielt an der Furt eines rei?enden Stroms und formt aus dem weichen Ton, den er im Schlamm findet, zw?lf Spatzen. Als sein Vater Joseph ihn tadelt und fragt, warum er am heiligen Sabbath solche Dinge tue, klatscht der fünfj?hrige Jesus in die H?nde und erweckt die Tonfiguren zum Leben.
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Lajos Berkes - Gabriel Nocchi Macedo, Das früheste Manuskript des sogenannten Kindheitsevangeliums des Thomas: Editio princeps of P.Hamb.Graec. 1011, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 229 (2024) 68-74.
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Digitalisat des Papyrus beim Papyrus Portal?
Bild des Papyrusfragments
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Dr. Lajos Berkes
Institut für Christentum und Antike
der Theologischen Fakult?t der Humboldt-Universit?t zu Berlin